ioannis psarras

Loading...

Παρασκευή, 10 Δεκεμβρίου 2010

Κυριακή, 14 Νοεμβρίου 2010

''ΦΙΛΟΚΤΗΤΗΣ''

Τραυματισμένο κορμί,

τραυματισμένος ο τόπος,

τραυματιμένος ο καιρός -

                                              Νοέμβριος 1949

Γιώργος Σεφέρης, ΤΕΤΡΑΔΙΟ ΓΥΜΝΑΣΜΑΤΩΝ Β'


imgres.jpg

Ο ΑΝΘΡΩΠΟΣ ΠΟΥ ΤΟΥ 'ΚΛΕΨΑΝ ΤΟΝ ΙΣΚΙΟ

Θα σου πάρουν τον ίσκιο των δέντρων, θα τον πάρουν
θα σου πάρουν τον ίσκιο της θάλασσας , θα τον πάρουν
θα σου πάρουν τον ίσκιο της καρδιάς, θα τον πάρουν
θα πάρουν τον ίσκιο σου...

                                                                               15.3.1947

Γιώργος Σεφέρης : ΤΕΤΡΑΔΙΟ ΓΥΜΝΑΣΜΑΤΩΝ , Β'

Πέμπτη, 28 Οκτωβρίου 2010

ΤΟ ΚΕΝΟ ΑΝΑΜΕΣΑ


Είναι δεν είναι.

1.
Αφού ασχολήθηκε επί μακρόν με τους ανθρώπους
Και ούτω πως εξανθρωπίστηκε και ο ίδιος
Τρυφέρεψε τόσο πολύ
Που η Δύναμις του ήτο ένα κράμα
Κουταλιανού Σιγιμούνδου Φρόϋδ και Πλάτωνος
Τώρα –είπε, απευθυνόμενος προφανώς ες Εαυτόν-
Είναι η  ώρα να γράψω.

Έτσι κι έγινε.

2.
Ήτο απλό
Μα ήταν τόσο απλό
Πως του είχε διαφύγει τόσα χρόνια
Άρχισε να αγαπά

‘Τον χρειαζόμουνα τον λαβύρινθο’, είπε.

3.
Η Ιδέα
Ανάμεσα
Στην επίφυση και την παρεγκεφαλίδα
Ήταν
Η Θέληση ενός Σαλού Παιδιού
Που γνώριζε
Απειροστικό Λογισμό.

Από όπου και η Αγαθότης.

4.
Στην πραγματικότητα
Ήταν εκεί από Πάντα
Μόνο που δε τόβλεπε
Γεφύρι μονότοξο.

‘Η Τυφλότης’, είπε.



5.
Καμμία απολύτως πρόταση
Μια άφοβη κατάφαση
Εκεί

Πίσω από τον θύμο αδένα.

6.
Αχ
Ησύχως
Με τα χρειώδη
Ήτοι:
‘Η γυναίκα της Ζάκυνθος’
‘Τα ρόδιν’ ακρογιάλια’
‘Η θλίψις του μαρμάρου’
‘ Σελήμ’
‘Η Έλαφος των άστρων’
‘Για ένα φιλότιμο’
‘Ελπίνωρ’
‘Δυτικά της λύπης’
‘Οκτάνα’

‘Υπέρ της Αχαϊκής Συμπολιτείας Πολεμίσαντες’


7.
Δεν βρήκε
Παρελθόν νάχει
Χαρά
Δεν βρήκε
Μέλλον νάχει
Ελπίδα
Τώρα!
Έσμηξε τις Ηράκλειες Στήλες

Βάδισε μόνος.


ΦΛΥΑ/
14.4.2010/ 21.00-21.30

Η νηστεία του περιττού


Το απλό έχει οπίσω του το πολύπλοκον.
Είναι σαν τα σπερματοζωάρια που ερίζουν.
Ένα στο τέλος θριαμβεύει.
Ένα εισέρχεται.
Το ωάριο αναμένει, γνωρίζοντας τον μελλοντικό του πολλαπλασιασμό.
Στο τέλος πάλιν ο θρίαμβος του ενός.
Το αυτό και εις την τέχνην.
Πολλοί παραμένουν εσαεί ερίζοντα σπερματοζωάρια, πολλοί επίσης, εάν έστω και τα καταφέρουν να εισέλθουν , πολλαπλασιάζονται αενάως, μηδέποτε συντικόμενοι εις σώμα.

Κυριακή, 17 Οκτωβρίου 2010

DOORS

''Τα λόγια μου ήταν κούφια
όλο πρέπει και μη.
Για χρόνια χτυπούσα την πόρτα
κι είδα όταν άνοιξε
ότι χτυπούσα από μέσα''

Τζελαλαντίν Ρουμί

Κυριακή, 15 Αυγούστου 2010


‘Είδες να μαδάνε την κότα
                                          και ο αέρας να συνεπαίρνει
                                         τα πούπουλα;
                                        Έτσι πάει το έθνος.’
                                  Διονύσιος Σολωμός: Αυτόγραφα

Σάββατο, 1 Μαΐου 2010

01.05.2010


Παράξενη Πρωτομαγιά
μ' αγκάθια πλέκουν σήμερα στεφάνια
ήρθ' ο καιρός του έχε γεια
την να την κάνεις πια την περηφάνια

Στα δυό σου χέρια τα χρυσαφιά
σκοτάδι πέφτει και συννεφιά 
ποιές μπόρες φέρνεις και ποιές βροχές
σε κουρασμένες νεκρές ψυχές

Παράξενη Πρωτομαγιά 
ο ήλιος καίει το πέλαγο στη δύση
μα της καρδιάς την πυρκαγιά 
που θα βρεθεί ποτάμι να τη σβύσει;

Τετάρτη, 21 Απριλίου 2010

Τετάρτη, 14 Απριλίου 2010


Ησύχως
Με τα χρειώδη
Ήτοι:
‘Η γυναίκα της Ζάκυνθος’
‘Τα ρόδιν’ ακρογιάλια’
‘Η θλίψις του μαρμάρου’
‘ Σελήμ’
‘Η Έλαφος των άστρων’
‘Για ένα φιλότιμο’
‘Ελπίνωρ’
‘Δυτικά της λύπης’
‘Οκτάνα’

‘Υπέρ της Αχαϊκής Συμπολιτείας Πολεμίσαντες’




        Καμμία απολύτως πρόταση
Μια άφοβη κατάφαση
Εκεί

Πίσω από τον θύμο αδένα.


Παρασκευή, 12 Μαρτίου 2010





Επειδή σ’ αγαπάω
Και επειδή είσαι ηθοποιός
Θα δω όλες τις παραστάσεις αρχαίου δράματος
Σ’ όλες τις γλώσσες
Θα μελετήσω Σαίξπηρ στο πρωτότυπο
Θα πάω σε όλα τα εντατικά σεμινάρια του καλοκαιριού
Θα κάνω ασκήσεις ορθοφωνίας.
Γιατί τι άλλο μπορεί να είναι η αγάπη
Από του να πας εκεί που
Συχνα ζει  ο Άλλος;

Όταν πήρε και την τελευταία φωτογραφία
-αυτή που θα έμπαινε στο μουσείο, ως:
‘η τελευταία φωτογραφία της ανθρωπότητας’-
εξόρυξε τους οφθαλμούς του
τους εναπόθεσε και
απεχώρησε

Σάββατο, 6 Μαρτίου 2010

ΟΙ ΛΕΞΕΙΣ ΕΙΝΑΙ ΓΕΦΥΡΕΣ





Η γραφή είναι συνομιλία με τους τεθνεότες και
τους επιγόνους.
Είναι η γραμμή της συνέχειας.
Γράφοντας συνομιλείς με όλους
Γι αυτό εις την Ελληνικήν
υπάρχει η λέξις: συν-γραφεύς.
Αυτό ακριβώς υπονοεί,
συν, έναν, ακόμη: τον αναγνώστη.
Μόνον κατά τόπον υπήρξε μοναχική η γραφή.
Όχι κατά χρόνον.
Συν- γράφω σημαίνει:
Οικειοποιούμαι τα πάντα.
Κι απ’ αυτά τα πάντα τίποτε δεν μου ανήκει.
Ούτε τα ‘γραφτά μου’.




Μία  Ελληνική ;  Κρίση
Του Ιωάννη Ψάρρα

Είναι πλέον κοινός τόπος ότι ο ‘από μηχανής θεός’, μας τελείωσε.
Τα αποθέματά του –κατά την ταπεινή μου γνώμη- εξαντλήθηκαν με το τέλος των Ολυμπιακών αγώνων του 2004.
Εις το εξής θα υπάρχει μόνον στις τραγωδίες του Ευρυπίδη ως απολίθωμα μιας εποχής που ‘εξέτησε την ποινή της’.

Υπάρχει επίσης η αίσθηση , αν όχι η γνώση, ότι έχουμε μπλεχθεί στον ιστό της αράχνης , αλλά , κυρίως έχουμε μπερδέψει γύρω-γύρω από το σώμα μας, το σώμα της αράχνης, που είμαστε εμείς οι ίδιοι, όλα τα νήματα που δημιουργήσαμε ανά τους αιώνες, νήματα σκέψεων , πεποιθήσεων ,αντιλήψεων, αυταπατών ,εγωκεντρικών και συναισθηματικών, δραματοποιημένων απόψεων, θέσεων και πρακτικών.
Η αράχνη έχει μπλεχθεί στον δικό της ιστό!

Επίσης, η ενεργός νοημοσύνη μας , που έφερε έναν Οδυσσέα στην Ιθάκη του, έχει προσαράξει στο νησί της ενεργούς δολοπλοκίας, της συνεχούς πονηριάς ,όρα: λαμογιάς, της υπεροπτικής και άνευ μόχθου ‘αποδοτικότητας’, της διαρκούς και παρατεταμένης γκρίνιας, γκρίνιας μικρού παιδιού που αυθαδιάζει και απαιτεί μόνον, μιας ενεργούς αργοπορίας , που στοχεύει σε και για έναν απομεμακρυσμένο ‘σκοπό’ , που ποτέ δεν έρχεται , με μια καθήλωση του τώρα απερίγραπτη , που μόνον ο φόβος της μνήμης των θανάτων του Έθνους, μπορεί να περιγράψει, ένας εν ζωή θάνατος , που εμπεριέχει μια αφηρημένη ‘αιωνιότητα’ και έναν υποσχόμενο ‘παράδεισο’, μια παιδιάστικη ‘βυζαντινή’ παντοδυναμία , λίγο πριν την Πτώση.

Η Ελλάδα , αυτή τη στιγμή είναι ένα πείραμα.
Όχι μόνο για την Ευρώπη, αλλά για ολόκληρη την ανθρωπότητα.
 [Έλληνες μη ‘φτιάχνεστε’ πάλι , δεν είστε ο περιούσιος λαός!].
Όπως το 1821 οι Έλληνες έδειξαν το δρόμο για τη διάλυση της Οθωμανικής αυτοκρατορίας και το 1940 το δρόμο για τη διάλυση του φασισμού και του ναζισμού, έτσι και τώρα , δείχνουν έναν δρόμο, μίαν Οδόν, που οδηγεί έξω από την υλιστική θεώρηση της ζωής, έξω από τον ρατσισμό, σε μια ποιοτικότερη ομαδική διαβίωση, έναν κοσμοπολιτισμό βασισμένον πάνω σε πλατιές, ανοιχτές απόψεις και σχέσεις, μια πιο φιλοσοφική θέση για τα κοινά,με υπομονή,συμπάθεια,  ανεκτικότητα και απουσία ανησυχίας για τα μικρά της καθημερινότητας –και η παρούσα κρίση, είναι και αυτή ένα μικρό συμβάν , που έχει τις αιτίες του-, που όμως με διαύγεια σκέψης θα επιλύονται , βάζοντας τέλος στην ατομική και συλλογική απομόνωση,στο πάγωμα, στην ιδιοτέλεια, στην επίκριση των άλλων και ανεβαίνοντας,  στην άλλη στροφή της σπείρας, όπου οι κοινωνικές αξίες θα προτάσσονται των εγωκεντρικών , όπου οι ανθρώπινες σχέσεις θα υπερβαίνουν την απόγνωση και όπου η ηρεμία της οικουμενικής  ζωής θα οδηγήσει στην επανεμφάνιση του Ωραίου, του Πλήρους Κάλλους, της κοινής ,εκείνης , δημιουργικής τάσης για την τέχνη του ευ ζην , που η ενασχόληση με μια από των λεγομένων καλών τεχνών, είτε ομαδικά , είτε ατομικά είναι ο πρόδρομός της.

Από όπου και το τέλος του Πόνου και της Οδύνης.

Το πλέον καπιταλιστικό κράτος του πλανήτη, το Ελληνικό, ερήμην του,θα δημιουργήσει ένα τέτοιο ρήγμα στο σύστημα , ως αποτέλεσμα της ίδιας του της κρίσης, που  δεν θα έχει προηγούμενο.

Είναι η ΤΡΙΤΗ ΠΤΩΣΗ ΤΕΙΧΟΥΣ.

Το 1989, η πτώση του ‘τείχους’ του Βερολίνου και από τότε σταδιακά η κατάρρευση του ‘τείχους’ του ‘υπαρκτού σοσσιαλισμού’, με κορύφωση τον Δεκέμβρη του 1991[εκτός νόμου το Κ.Κ.Σ.Ε. και πσραίτηση του τελευταίου προέδρου της Σ.Ε., Μιχαήλ Γκορμπατσώφ-25 Δεκεμβρίου]
και τώρα, η ‘αποσύνθεση του ‘Τείχους’ του Καπιταλιστικού συστήματος και αυτού που το στηρίζει:
ο –ισμός ,που δεν κατάφερε να πραγματοποιήσει την υπόσχεσή του.

Έχω πολύ μεγάλη εμπιστοσύνη, όχι τόσο  ατομικά στον κάθε Έλληνα-αν και μπορεί να περιμένει κανείς μια εκκωφαντική εκτίναξη του προς τα άνω-,όσο στο συλλογικό αρχετυπικό δυναμικό της φυλής , που δεν είναι άλλο από την ποιότητα της Ελευθερίας.
Μιας Ελευθερίας που πάντα έδειχνε, δείχνει και θα δείξει το δρόμο της ορθής επιλογής.

Αυτή τη στιγμή που :   όλα φαίνονται να έχουν χαθεί και τίποτε δεν μπορεί να πάρει τη θέση τους’,
ας δούμε νηφάλια, ήρεμα, άφοβα, απτόητα και σιωπηλά , ποια ανάγκη πρέπει να υπηρετηθεί,κατανοώντας την αλήθεια που πάει να κυριαρχήσει ,αφοσιωνόμενοι στην οργανωμένη μέθοδο που οφείλουμε να αφήσουμε να μας κυβερνά- αυτή η αγάπη της οργανωμένης μεθόδου ας γίνει ο ηγέτης μας- και κοιτώντας μόνο προς μια κατεύθυνση, κατά προτίμηση την κάθετη- που όσες φορές το κάναμε , προκόψαμε, να αφεθούμε με εμπιστοσύνη στο ρεύμα της κοινής μας Απελευθέρωσης και μην προτείνοντας ή κάνοντας για ένα διάστημα τίποτα , παραμένοντας όμως σε ‘δημιουργική αναμονή’, απαγκιστρωνόμενοι και αποδεσμευόμενοι από τις ‘δικές’ μας ιδέες –αυτές μας κρατούν αιχμάλωτους- να αφήσουμε να εκδηλωθεί το καινούργιο , το καινοτόμο, το γενναιόδωρο αποκαλυπτικό μέλλον μας , για το οποίο και με το οποίο ,θα είμαστε έτοιμοι να παίξουμε το ρόλο μας στο παιχνίδι του Κ(κ)όσμου.


14 Φεβρουαρίου 2010

Δευτέρα, 15 Φεβρουαρίου 2010

ΣΥΜΦΩΝΙΑ Νο 1


                                         Στον Γιάννη Χρήστου
Γλώσσες φωτιάς
Αναπαριστούν
Όλα τα νοήματα
Του Παρμενίδη
Του Ηράκλειτου.

Τη σημασία της σκέψης
Που διέφυγε.

Επιτρέπουν
Να Αναληφθεί
Ο
Επίγονος.